سوره البقره

وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنينَ

برداشت از آیه :آنان که نفسِ بدکنش خود را ستوده و به سرشتِ الهی باور ندارند، از ستیز با پیام‌آورانِ مهربانی ابا ندارند.

ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمونَ

برداشت از آیه :ستم‌کاران نشانه‌های سرشتِ الهی انسان‌های ناب را رها و از نفسِ بدکنش و فربه خود پیروی کردند.

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنينَ

برداشت از آیه :سرفرازی انسان با سرشتِ الهی و با قدرت خرد، بینایی و شنوایی و پیمان اَلَست از بلندی کوه‌ها فراتر رفت، اما چه بسیار که از نفسِ بدکنش و فربه خود پیروی کردند و باورمندان چنین نکنند.

قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقينَ

برداشت از آیه :آنان‌که سرشتِ الهی و رستاخیز را باور دارند به‌درستی به بی‌مرگی رسیده‌اند.

ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمينَ

برداشت از آیه :مرگِ پیروانِ ستم‌کارِ نفسِ بدکنش، آغاز درد و رنج آنان است.

ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملونَ

برداشت از آیه :سرشتِ الهی به کردار انسان آگاه است، پیروان نفسِ بدکنش فراوان دل‌بسته‌ی زندگانی این جهان‌اند، آنان اگر هزار سال عمر نمایند هم‌چنان در رستاخیز دچار رنج و درد خواهند بود.

قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنينَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور باروری سرشتِ الهیِ انسانِ کامل را اراده فرموده، آیا با کسی که سخنش در راستای سخنِ پیام‌آوران پیشین و به باورمندان مژده‌ی بهروزی می‌دهد دشمنی می‌ورزید؟

روشنگری:- اذن پرکنش ساختن سرشتِ الهیِ انسان است، روح و امر بالقوه را در خود به فعل درآوردن و به مرتبه‌ی نبوغ و آفرینش دست یافتن. مرتبه‌ی اذن هرکس بستگی به میزان کنشِ سرشت و اراده‌ی الهی وی دارد، پیامبران به بالاترین مرتبه اذن دست یافته و همراه پروردگار مهرپرور می‌شوند و برخی به آفرینش دست می‌یازند.
- اذن در انسانِ کامل متجلی( سجده‌ی فرشتگان) و او را شفیع و همراه پروردگارش می‌سازد او نفسِ بدکنش(شیطان) خود را مهار می‌نماید .
- انسان با ظرفیت دانش (علم الاسماء) پا به عرصه‌ی وجود می‌گذارد و سپس ظرفیت عمل نیک و بد را دارا می‌شود و آنگاه در مسیر رشد با ناب شدن به مرتبه‌ی انسانِ احسن تقویم(کامل) دست می‌یابد و سرشتِ الهیِ او بارور می‌گردد( فرشتگان برگزیده یا مقربِ روح القدس یا جبرئیل باو سجده و در خدمت او در می‌آیند).

من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرينَ

برداشت از آیه :هرکس با پیام‌آوران که سرشتِ مهربانِ الهیِ آنان متجلی گردیده دشمنی نماید، در رستاخیز از دیدار و مهر پروردگارِ مهرپرور بی‌بهره می‌شود.

روشنگری:انسان با ظرفیت دانش (علم الاسماء) پا به عرصه وجود می‌گذارد و سپس ظرفیت (ملائکه یا نیروی نیکی و ابلیس یا نیروی بدی) عمل نیک و بد را دارا می‌شود و آنگاه در مسیر رشد انسان با ناب شدن در مهر پروردگار و با پس زدن وسوسه های درونی به مرتبه انسان احسن تقویم دست می‌یابد و از آن پس فرشتگان برگزیده یا مقربِ روح القدس و روح الامین و جبرئیل به خدمت او در می‌آیند.

ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقونَ

برداشت از آیه :به‌درستی که پیام‌های پیامبر روشنگر است و تنها بدکاران آنرا باور ندارند.

أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنونَ

برداشت از آیه :بیشتر انسان‌ها باورمند نیستند، و گروهی از آنان پیمان الست را از یاد برده‌اند.