سوره النسا

أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهيناَ

برداشت از آیه :آنان که میانِ پروردگارِ مهرپرور و پیام‌آورانش جدایی می‌افکنند و به برخی باور دارند و به برخی نه، و می‌خواهند میانِ باور و ناباوری راهی بگیرند، ناباورانِ راستین‌اند و رنجی خوارکننده دارند.

روشنگری:برداشت مفهومی آیات ۱۵۰ و ۱۵۱ با یکدیگر تلفیق گردیده است. به آیه‌ی ۲۸۵ سوره‌ی بقره و ۸۴ سوره‌ی آل عمران رجوع شود: میانِ پیام‌آوران جدایی نمی‌نهیم.

والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيماَ

برداشت از آیه :و آنان که به پروردگارِ مهرپرور و همه‌ی پیام‌آورانش باور دارند و میانشان جدایی نمی‌نهند، پاداشِ خود را خواهند یافت؛ که پروردگارِ مهرپرور خطاپوش و مهربان است.

يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبيناَ

برداشت از آیه :کتاب‌داران از من می‌خواهند نوشته‌ای از آسمان بر ایشان فرود آورم؛ از پیشینیانشان بزرگ‌تر از این خواستند و گفتند پروردگار را آشکارا به ما بنمای، و به سببِ ستمِ خویش فروماندند، با آنکه نشانه‌های روشن دیده بودند، از نفسِ بدکنشِ خود پیروی کردند.

روشنگری:گوساله در این آیه نمادِ نفسِ بدکنش است؛ برگزیدنِ آن پس از دیدنِ نشانه‌ها، همان الگوی دانسته وانهادن است. به آیه‌ی ۷۵ سوره‌ی بقره رجوع شود.

ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظاَ

برداشت از آیه :پیمانی استوار از آنان گرفته شد، پیمانی سنگین چون کوه؛ به ایشان گفته شد فروتنانه درآیید و در آرامش بمانید و پیمان مشکنید.

روشنگری:رفعنا فوقهم الطور: برافراشته شدنِ کوه بر فرازِ سر، نمادِ سنگینی و بزرگیِ پیمان است.
به آیه‌ی ۶۳ سوره‌ی بقره رجوع شود که همین تعبیر را می‌آورد.

فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلاَ

برداشت از آیه :پیمان‌شکنی و نادیده گرفتنِ نشانه‌ها و کشتنِ پیام‌آوران به ناحق، دل‌هاشان را فروبست؛ و آنان گفتند دل‌هامان فروبسته است، حال آنکه این فروبستگی از ستمکاری و پیروی از نفسِ بدکنش بود؛ و جز اندکی باور نمی‌آورند.

روشنگری:کفر: ستم، پوشاندن راه مهر که همان راه حق است.
قلوبنا غلف = دل‌هامان فروبسته است. فروبسته شدنِ دل پیامدِ کردارِ خودِ انسان است، نه کنشی از بیرون؛ به آیه‌ی ۷ سوره‌ی بقره و آیه‌ی ۱۰۸ سوره‌ی نحل رجوع شود.

وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيماَ

برداشت از آیه :و به سببِ ناباوریِ خویش و بهتانِ بزرگی که بر مریم بستند.

وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقيناَ

برداشت از آیه :و این سخن که ما مسیح، پیام‌آورِ پروردگار، را کشتیم. او را نکشتند و بر دار نکردند، بلکه کار بر ایشان پوشیده ماند.

روشنگری:ولکن شبه لهم = کار بر ایشان پوشیده ماند؛ و پوشیده ماندنِ امری، خود مایه‌ی گمانه‌زنی و دودلی می‌شود.

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيماَ

برداشت از آیه :عیسی به سویِ پروردگارِ مهرپرور برکشیده شد، که او توانا و فرزانه است.

روشنگری:به آیه‌ی ۵۵ سوره‌ی آل عمران رجوع شود.
از مفهومِ آیه‌های ۱۵۷ و ۱۵۸ چنین برداشت می‌شود که عیسی بر صلیب به قتل نرسید.

وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيداَ

برداشت از آیه :و هیچ‌یک از کتاب‌داران نیست مگر آنکه پیش از مرگش به او باور آورد؛ و در رستاخیز بر ایشان گواه خواهد بود.

فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيراَ

برداشت از آیه :به سببِ ستمِ خودشان و بازداشتنِ بسیاران از راهِ مهر، پاکی‌ها بر ایشان ناروا شد.

روشنگری:فبظلم من الذین هادوا = به سببِ ستمِ خودشان؛ تنگنا پیامدِ کردارِ خودِ آنان بود، نه حکمی از بیرون.