سوره النسا
أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصاَ
برداشت از آیه :پیروانِ نفسِ بدکنش را جایگاهی جز پشیمانی و آتشِ حسرت نیست و گریزگاهی نمییابند؛ و باورمندانِ نیکوکار را خشنودی و لذت از بوستانهای جاودان، که نویدِ راستینِ پروردگارِ مهرپرور است و سخنی راستتر از سخنِ او نیست.
روشنگری:برداشت مفهومی آیات ۱۲۱ و ۱۲۲ با یکدیگر تلفیق گردیده است.
والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلاَ
برداشت از آیه :پیروانِ نفسِ بدکنش را جایگاهی جز پشیمانی و آتشِ حسرت نیست و گریزگاهی نمییابند؛ و باورمندانِ نیکوکار را خشنودی و لذت از بوستانهای جاودان، که نویدِ راستینِ پروردگارِ مهرپرور است و سخنی راستتر از سخنِ او نیست.
روشنگری:برداشت مفهومی آیات ۱۲۱ و ۱۲۲ با یکدیگر تلفیق گردیده است.
ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيراَ
برداشت از آیه :نه به آرزوی شما بستگی دارد و نه به آرزوی کتابداران؛ پروردگارِ مهرپرور مقرر فرموده هرکه بدی کند همان را میبیند و جز مشاهدهی کردارِ خودش پشتوانه و یاوری نمییابد. و هر زن و مردِ باورمندی که کارِ شایسته کند، همان را میبیند و به بوستانِ جاودان درمیآید و بهاندازهی ذرهای بر او ستم نمیرود.
روشنگری:برداشت مفهومی آیات ۱۲۳ و ۱۲۴ با یکدیگر تلفیق گردیده است.
آیه، فرجام را از آرزو و هموندی میگسلد و به کردار میبندد؛ و زن و مرد را در آن یکسان میشمارد. به آیهی ۱۹۵ سورهی آل عمران رجوع شود.
ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيراَ
برداشت از آیه :نه به آرزوی شما بستگی دارد و نه به آرزوی کتابداران؛ پروردگارِ مهرپرور مقرر فرموده هرکه بدی کند همان را میبیند و جز مشاهدهی کردارِ خودش پشتوانه و یاوری نمییابد. و هر زن و مردِ باورمندی که کارِ شایسته کند، همان را میبیند و به بوستانِ جاودان درمیآید و بهاندازهی ذرهای بر او ستم نمیرود.
روشنگری:برداشت مفهومی آیات ۱۲۳ و ۱۲۴ با یکدیگر تلفیق گردیده است.
آیه، فرجام را از آرزو و هموندی میگسلد و به کردار میبندد؛ و زن و مرد را در آن یکسان میشمارد. به آیهی ۱۹۵ سورهی آل عمران و ۹۷ سورهی نحل و ۴۰ سورهی غافر رجوع شود.
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلاَ
برداشت از آیه :و چه راه و رسمی نیکوتر از آنکه انسان روی خود را به پروردگارِ مهرپرور بسپارد و نیکوکار باشد و از آیینِ ابراهیمِ حقجو پیروی کند؟و ابراهیم دوستِ پروردگار بود.
روشنگری:به آیهی ۱۳۵ سورهی بقره و ۶۷ سورهی آل عمران رجوع شود: آیینِ ابراهیم مهرورزی و پیروی از سرشتِ الهی بود، نه هموندی با نامی.
دینا: راه و رسم.
اسلم: دل دادن.
ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطاَ
برداشت از آیه :پروردگارِ مهرپرور بر همهچیز آگاه است، و هرچه در آسمانها و زمین است از آنِ اوست.
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليماَ
برداشت از آیه :دربارهی زنان از من میپرسند؛ آنچه در کتاب بر شما خوانده شده پاسخ است: دربارهی زنانِ بیسرپرست که بهرهی بایستهی آنان را نمیپردازید و خواهانِ پیوند با ایشانید، و دربارهی کودکانِ ناتوان. با بیسرپرستان به داد رفتار کنید، که پروردگارِ مهرپرور به هر نیکی که میکنید داناست.
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيراَ
برداشت از آیه :آشتی بهتر است؛ چون نفسِ آدمی آزمند است، زن و شوهر بهتر است نسبت به یکدیگر بخشایش و نیکویی پیشه کنند تا ناسازگاری و رویگردانی از میان برود؛ و پروردگارِ مهرپرور به کردارِ همگان آگاه است.
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيماَ
برداشت از آیه :هرگز نمیتوانید میانِ همسران بهتمامی داد را نگاه دارید، هرچند بکوشید؛ پس یکسره به یکی رو نکنید و دیگری را سرگردان مگذارید. و اگر سازگاری کنید و نیکوکار باشید، پروردگارِ مهرپرور خطاپوش و مهربان است.
روشنگری:آیه ناتوانیِ انسان را میپذیرد و بهجای خواستنِ ناممکن، از او میخواهد که دیگری را سرگردان نگذارد.
در آیهی ۳ همین سوره شرطِ بیش از یک همسر، دادگری است و اگر بیمِ ستم باشد، بسنده کردن به یکی نزدیکتر به دوری از ستم خوانده شده. این آیه همان شرط را ناممکن میخواند: هرچند بخواهید و بکوشید، نمیتوانید میانِ زنان به داد رفتار کنید. پس این دو آیه یکدیگر را کامل میکنند.
وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيماَ
برداشت از آیه :و اگر از هم جدا شوند، پروردگارِ مهرپرور هر یک را از گشایشِ خود بینیاز میسازد؛ که گشایشگر و فرزانه است.
روشنگری:آیههای ۱۲۹ تا ۱۳۵ همین سوره یک رشتهاند و همه بر نیکوکاری و دادگری تاکید دارند.
نظرات کاربران