سوره هود

إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبيرَ

برداشت از آیه :انسان بانوا چون بینوا گردد نا امید و ناسپاس شود، و چون باز برخوردار شود بینوایی را از یاد ببرد و سرخوش و سرگران گردد، اما انسان مهربان همواره شکیبا و بدی را با نیکی می پوشاند و در رستاخیز نیز از مهربانی برخوردار خواهد بود.( آیات 8 تا 11 )

فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيلَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور آفریننده هستی است، و من پیروی از نورِ سرشتِ الهیِ خود را رها نمی‌کنم و از اینکه گنج یا فرشته‌ ای ندارم تنگدل نمی‌شوم.

أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقينَ

برداشت از آیه :( آیات 13 و 14 )به راستی اگر قرآن را برساخته من و نه اراده پروردگارم می دانید، چرا شما با کمک یارانتان ده سوره مانند آن را نیاورید؟ و اگر نمی توانید، پس بپذیرید و بدانید که من با داناییِ آن یگانه، قرآن را آورده ام.

فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمونَ

برداشت از آیه :( آیات 13 و 14 )به راستی اگر قرآن را برساخته من و نه اراده پروردگارم می دانید، چرا شما با کمک یارانتان ده سوره مانند آن را نیاورید؟ و اگر نمی توانید، پس بپذیرید و بدانید که من با داناییِ آن یگانه، قرآن را آورده ام.

من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسونَ

برداشت از آیه :( آیات 15 و 16 )هر کس تنها برای رسیدن به آرایه های این دنیا تلاش کند آن را بی کم و کاست می یابد، اما در رستاخیز در خواهد یافت که آن چه در جهان ساخته و پرداخته بر باد رفته و جز آتش حسرت در دلش باقی نمی ماند.

أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملونَ

برداشت از آیه :( آیات 15 و 16 )هر کس تنها برای رسیدن به آرایه های این دنیا تلاش کند آن را بی کم و کاست می یابد، اما در رستاخیز در خواهد یافت که آن چه در جهان ساخته و پرداخته بر باد رفته و جز آتش حسرت در دلش باقی نمی ماند.

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنونَ

برداشت از آیه :ناباورمندان فراوانند، و آن که قرآن را نپذیرد در رستاخیز پشیمان می شود، و بی شک باورمندان، قرآن را بایسته و روشنگر یافته و گواهی دهند که پیشوای مهربانان و مانند تورات کتاب موسی راه مهر پروردگارم می باشد.

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمينَ

برداشت از آیه :( آیات 18 تا 24 )در رستاخیز شک ها و بهتان ها از میان رفته و گواهان بر ستمِ ستمکاران و دروغ زنان به پروردگار مهرپرور گواهی خواهند داد، و به آن ستمکارترین ها را دورباش گویند، و بدون شک آن ناباورمندان که راه مهر پرورگار مهرپرور را ناهموار دانسته و دیگران را از آن باز می داشتند، خود را زیان دیده و زیانکارتر می یابند، آنان در جهان مانند ناشنوایان و نابینایان کاری از پیش نبردند، اکنون در رستاخیز نیز دو چندان رنج می برند زیرا نه دیدار پروردگار مهرپرور و نه یاور دیگری دارند، حال آنکه باورمندان نیکوکار و شکیبا در راه مهر پروردگار، جاویدان در فردوس خواهند بود، آری باورمندان نیکوکار با ناباورمندان ستمکار یکسان نیستند، همانگونه که بینایان و شنوایان با نابینایان و گنگان برابر نیستند.

الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرونَ

برداشت از آیه :( آیات 18 تا 24 )در رستاخیز شک ها و بهتان ها از میان رفته و گواهان بر ستمِ ستمکاران و دروغ زنان به پروردگار مهرپرور گواهی خواهند داد، و به آن ستمکارترین ها را دورباش گویند، و بدون شک آن ناباورمندان که راه مهر پرورگار مهرپرور را ناهموار دانسته و دیگران را از آن باز می داشتند، خود را زیان دیده و زیانکارتر می یابند، آنان در جهان مانند ناشنوایان و نابینایان کاری از پیش نبردند، اکنون در رستاخیز نیز دو چندان رنج می برند زیرا نه دیدار پروردگار مهرپرور و نه یاور دیگری دارند، حال آنکه باورمندان نیکوکار و شکیبا در راه مهر پروردگار، جاویدان در فردوس خواهند بود، آری باورمندان نیکوکار با ناباورمندان ستمکار یکسان نیستند، همانگونه که بینایان و شنوایان با نابینایان و گنگان برابر نیستند.

أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرونَ

برداشت از آیه :( آیات 18 تا 24 )در رستاخیز شک ها و بهتان ها از میان رفته و گواهان بر ستمِ ستمکاران و دروغ زنان به پروردگار مهرپرور گواهی خواهند داد، و به آن ستمکارترین ها را دورباش گویند، و بدون شک آن ناباورمندان که راه مهر پرورگار مهرپرور را ناهموار دانسته و دیگران را از آن باز می داشتند، خود را زیان دیده و زیانکارتر می یابند، آنان در جهان مانند ناشنوایان و نابینایان کاری از پیش نبردند، اکنون در رستاخیز نیز دو چندان رنج می برند زیرا نه دیدار پروردگار مهرپرور و نه یاور دیگری دارند، حال آنکه باورمندان نیکوکار و شکیبا در راه مهر پروردگار، جاویدان در فردوس خواهند بود، آری باورمندان نیکوکار با ناباورمندان ستمکار یکسان نیستند، همانگونه که بینایان و شنوایان با نابینایان و گنگان برابر نیستند.