سوره آل عمران
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنينَ
برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور دوست نیکوکارانی است که در فراخ و تنگنا با مهر و دلجویی به نیازمندان کمک میرسانند.
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمونَ
برداشت از آیه :هم آنان که هنگام بدرفتاری با دیگران یا ستم بر خودشان، پروردگار مهرپرور را به یاد آورده، برای خطاهای خود از مهربانی پوششی ساخته، و بر کردار بد گذشته پافشاری نکرده، و باور دارند که پروردگار مهرپرور خطاهایشان را می پوشاند.
روشنگری:نمونه ظلم در آیه: با یاد پروردگار مهرپرور و پشیمانی از نامهربانی، می توان آثار ستم به خود و یا دیگری را جایگزین نمود.
أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملينَ
برداشت از آیه :پوشش خطا ها با نیکی ها، و بوستان های پر از خوشی و زیبایی پاداشی جاودانه از سوی پروردگار مهرپرور برای نیکو کاران است و چه نیکوست پاداش نیکوکاران.
قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبينَ
برداشت از آیه :برای دانستن پایان کار دروغگویان، در زمین سیر و سفر کنید و روش ها و رسوم گذشتگان را بنگرید.
هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقينَ
برداشت از آیه :این روشنگری، رهنمود و پندی برای مردمان نیکوکار است.
ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنينَ
برداشت از آیه :اندوهگین نشوید و سستی نورزید، و بدانید که اگر باورمند باشید برتر خواهید بود.
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمينَ
برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور ستمکاران را دوست ندارد، زندگی همگان در این دنیا با تمام سختی هایش در چرخش است تا باورمندانی از شما به شناخت پروردگار مهرپرور نائل آمده و گواهان او باشند.
روشنگری:فاعل "لیعلم الله" خدا باوران و مؤمنان برداشت گردیده، نه پروردگار مهرپرور. در حقیقت دانش پروردگار پیشین و پسین است و این انسان خدا باور است که باید در طول زندگیش به یک دانش نسبی از پروردگار نائل آید.
وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرينَ
برداشت از آیه :باورمندان سرشتِ الهیِ خود را میپالایند و ناباورمندان در تاریکی هستند.
روشنگری:لیمحص در این آیه را با توجه به آیه قبل، شاید بتوان پالایش انسان باورمند از ناخالصی ها و رسیدن به درجه عباد المخلصون که بالاترین مرحله شناخت پروردگار است و در آن هیچ وسوسه و تزلزلی راه ندارد، دانست.
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرينَ
برداشت از آیه :8888888888888888888تلاشگران و شکیبایان شما آنگاه به فردوس راه می یابند، که پروردگار مهرپرور را شناخته باشند.
روشنگری:در این آیه نیز (یعلم) دوبار تکرار شده و فاعل هردو مورد انسان بهشتی و رستگار است که به شناخت پروردگار و شناخت مقام صبر نائل آمده است.
ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرونَ
برداشت از آیه :و شما که آرزوی مرگ را داشتید، اکنون که با آن روبرو شده اید، چرا با تردید به آن می نگرید؟
روشنگری:آیا این نگاه تردید آمیز(تنظرون) انسان باورمند(مؤمن) را نمی توان به عدم شناخت او از پروردگار(یعلم الله) آیه 142 و عدم شناخت مقام صبر(یعلم الصابرین) 142 و پالایش نشدن وی(لیمحص) آیه 141 دانست؟
نظرات کاربران