سوره آل عمران

يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحينَ

برداشت از آیه :آن شایستگان، پروردگار مهرپرور و رستاخیز را باور داشته، به نیکی فرا می خوانند، از ستم باز می دارند و به نیکوکاری شتابانند.

روشنگری:"فلانٌ مالَهُ ناهِيَةٌ ": فلانى فاقد خردى است كه او را از پليدى و زشتى باز دارد(واژه یاب)

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقينَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور به احوال نیکوکاران دانا است و کردارِ نیکویِ انسان پوشیده نماند.

روشنگری:متقین: نیکوکاران

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدونَ

برداشت از آیه : همانا دارائی و فرزندان ستمگران آنان را به هیچ روی از پروردگار مهرپرور بی نیاز نمی سازد، و آنان در رستاخیز جاودانه هم نشین آتش اند.

روشنگری:"کافر"در برداشت های مفهومی از جمله همین آیه عمدتا به معنای ستمگر و در برخی از موارد به معنی پوشاننده در نظر گرفته شده است. ارتباط معنایی سه آیه 115، 116 و 117 است خود نشانه ای بر درستی این مدعاست.

مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمونَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور ستمی به ناباوران روا ندارد، بلکه خودشان بر خود ستم می نمایند، داستان بخشندگی مردمان ناباورمند در این دنیا، داستان کشتزاری است که بادی سرد و سوزان به آن بوزد و آنرا نابود سازد.

روشنگری:نمونه ظلم در آیه: در رستاخیز نیکی های ناباورمندان سودی برای آنان در بر نخواهد داشت.

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلونَ

برداشت از آیه :ای باورمندان، نشانه هایمان را این گونه برایتان بیان می کنیم، هم رازی جز از جنس خودتان انتخاب نکنید، و گرنه از پلشتی آنان در امان نخواهید ماند، رنج شما آنانرا شاد و سخن شان تنها گوشه ای از دل پر کینه شان را آشکار می سازد.

ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدورَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور از راز درون سینه ها آگاه است، شما آنان را دوست دارید، چون کتاب هایشان را باور دارید،در حالیکه آنان شما را دوست ندارند، در حضور شما را تایید و در خلوت از خشم انگشت به دندان می گزند، بگذار تا از خشم خود بمیرند.

إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيطَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور به کردار آنان احاطه دارد، از خوشحالی شما اندوهگین و از اندوه شما شاد می شوند، اما اگر شما شکیبا باشید و نیکی بورزید، بد اندیشی آنان هیچ آسیبی به شما نمی رساند.

وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليمَ

برداشت از آیه :پروردگار مهرپرور شنوای داناست، و آن بامداد با خانواده ات وداع نمودی، تا باورمندان را در جایگاه کارزار بگماری.

إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنونَ

برداشت از آیه :اگر چه باورمندان باید خود را به پروردگار مهرپرور بسپارند، اما دو گروه از آنان علیرغم یاری پروردگار همچنان می ترسیدند.

روشنگری:به نظر می رسد مفهوم کلی آیه متضمن نوعی سرزنش نسبت به دو گروه است، زیرا با آن که ادعا می نمودند که پروردگار مهرپرور یاور آنان است اما در عمل و در هنگام کارزاز سستی باورشان آشکار و در دلشان هراس افتاد. این برداشت با فراز " و علی الله فلیتوکل ..." نیز سازگار تر است زیرا این تاکیدی بر این است که باورمندان حقیقی باید خود را به پروردگار بسپارند و در نتیجه هراسی به دل راه ندهند.

ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرونَ

برداشت از آیه : مگر در بدر با آن که ناتوان بودید، پروردگار مهرپرور شما را یاری ننمود؟ شما نیز نیکی کنید، باشد که از سپاسگزاران شوید.