سوره المائده

إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهونَ

برداشت از آیه :از مستی و قمار دست‌ بکشید، زیرا نفسِ بدکنش، شما را از یاد و نیایشِ پروردگارِ مهرپرور بازداشته و به‌سویِ کینه و دشمنی می‌کشاند.

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبينَ

برداشت از آیه :از سرشتِ الهی و از پیام‌آور پیروی کنید و از نفسِ بدکنش دوری گزینید؛ و اگر روی برتابید، بدانید که بر پیام‌آور جز رساندنِ پیامِ آشکار نیست.

روشنگری:به آیه‌ی ۸۰ سوره‌ی نساء رجوع شود: نگاهبانیِ باورِ کسی بر دوشِ پیام‌آور نیست.

ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنينَ

برداشت از آیه :بر باورمندانِ نیکوکار در آنچه پیش‌تر خورده‌اند گناهی نیست، اگر از ستم بپرهیزند و باور آورند و کارِ شایسته کنند، و باز نیکی کنند و باور آورند، و باز از ستم بپرهیزند و نیکی کنند؛ و پروردگارِ مهرپرور نیکوکاران را دوست می‌دارد.

روشنگری:سه بارِ پیاپیِ «پرهیز و باور» در آیه، پله‌های پیوسته‌ی نیکوکاری را می‌رساند: نیکوکاری یک بار رخ نمی‌دهد، پیوسته تازه می‌شود.

يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليمَ

برداشت از آیه :ای باورمندان، در شکار آزموده می‌شوید، تا روشن شود چه کسی در نهان نیز از ستم می‌پرهیزد؛ و هرکه پس از آن زیاده‌روی کند، رنجی دردناک دارد.

روشنگری:«من یخافه بالغیب» = کسی که در نهان نیز پروا دارد. آزمون در آنجاست که کسی نمی‌بیند.

يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقامَ

برداشت از آیه :ای باورمندان، در حالِ احرام شکار مکنید؛ و هرکه به عمد چنین کند، جبرانی برابرِ آنچه کشته بر اوست، به داوریِ دو تن دادگر از میانِ شما، یا خوراک دادن به نیازمندان، یا روزه‌ای برابرِ آن، تا سنگینیِ کارِ خویش را بچشد. از آنچه گذشت درگذشته شد، و هرکه بازگردد، از ستمکاران است؛ پروردگارِ مهرپرور توانا و دادستان است.

أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرونَ

برداشت از آیه :شکارِ دریا و خوراکِ آن بر شما روا شد، بهره‌ای برای شما و برای رهگذران؛ و شکارِ خشکی تا هنگامی که در احرامید بر شما روا نیست. و در راهِ پروردگارِ مهرپرور که به سویِ او گرد می‌آیید، نیکوکار باشید.

جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليمَ

برداشت از آیه :پروردگارِ مهرپرور کعبه و ماهِ گرامی و پیشکش‌های نشان‌دار و بی‌نشان را مایه‌ی برپاییِ کارِ مردمان ساخت، تا بدانید که او به آنچه در آسمان‌ها و زمین است داناست و بر همه‌چیز آگاه.

روشنگری:«قیاماً للناس» = مایه‌ی برپایی و سامانِ کارِ مردمان. آیه، ارزشِ این نشانه‌ها را به سودی می‌بندد که به مردمان می‌رسانند.

اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيمَ

برداشت از آیه :بدانید که پروردگارِ مهرپرور هم در بازخواست سخت‌گیر است و هم خطاپوش و مهربان.

ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمونَ

برداشت از آیه :بر پیام‌آور جز رساندنِ پیام نیست؛ و پروردگارِ مهرپرور آنچه را آشکار می‌کنید و آنچه را پنهان می‌دارید می‌داند.

روشنگری:به آیه‌ی ۹۲ همین سوره رجوع شود: نگاهبانیِ باورِ کسی بر دوشِ پیام‌آور نیست.

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحونَ

برداشت از آیه :ناپاک و پاک یکسان نیستند، هرچند فراوانیِ ناپاک تو را به شگفت آورد؛ پس ای خردمندان، نیکوکار باشید، باشد که رستگار شوید.

روشنگری:آیه، فراوانی را نشانه‌ی درستی نمی‌داند. به آیه‌ی ۱۱۶ سوره‌ی انعام رجوع شود که پیرویِ بیشترِ مردمان را راهِ گمراهی می‌خوانَد.