سوره آل عمران
لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريقَ
برداشت از آیه :پروردگارِ مهرپرور سخنِ آنان را شنید که گفتند او تنگدست است و ما توانگریم؛ گفتهی آنان و ستمی که بر پیامبران روا داشتند نوشته میشود، و رنجی آتشگون را میچشند.
روشنگری:این رنجِ رستاخیز، پیامدِ کردارِ پیشینِ خودِ شماست؛ و بر هیچکس ستم نمیرود.
ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيدَ
برداشت از آیه :این رنجِ رستاخیز، پیامدِ کردارِ پیشینِ خودِ شماست؛ و به هیچیک از مردمان ستم نمیرود.
روشنگری:لیس بظلامٍ للعبید پنج بار در قرآن آمده و هر بار پس از یادآوریِ پیامدِ کردارِ انسان: همین آیه، آیهی ۵۱ انفال، آیهی ۱۰ حج، آیهی ۴۶ فصلت و آیهی ۲۹ ق. در همه، رنجِ رستاخیز پیامدِ کردارِ خودِ انسان است، نه حکمی از بیرون. به آیهی ۱۰۸ همین سوره نیز توجه گردد.
للعبید = همهی مردمان.
الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقينَ
برداشت از آیه :آنان که نشانهی دلخواهِ خود را بهانه میکنند، پیش از آن نیز پیامآورانی با نشانههای روشن و با همان نشانه که خواستید آمدند؛ پس چرا آنان را کشتید، اگر راست میگویید؟
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنيرَ
برداشت از آیه :اگر پیامبر را دروغ انگاشتند، پیامآورانِ پیشین را که نشانهها و نوشتهها و کتابِ روشنگر آوردند نیز دروغ انگاشتند.
كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرورَ
برداشت از آیه :هر کسی مرگ را میچشد، و همه در رستاخیز تمامِ کردارِ خود را میبینند؛ هرکه از آتشِ حسرت دور و به بوستانِ جاودان درآید رستگار شده است، و زندگیِ این جهان جز بهرهای فریبنده نیست.
روشنگری:به آیهی ۱۴ همین سوره رجوع شود: آراستگیِ این جهان گذراست و نیکفرجامی در سرشتِ الهی است.
لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمورَ
برداشت از آیه :بهراستی که در دارایی و جانِ خود آزموده میشوید و از دیگران سخنانِ آزارنده بسیار خواهید شنید؛ و اگر شکیبایی و نیکوکاری پیشه کنید، این از استواریِ کارهاست.
روشنگری:به آیهی ۱۵۵ سورهی بقره رجوع شود با همین مضمونِ آزمونِ دارایی و جان.
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترونَ
برداشت از آیه :پیمانِ کتابداران این بود که آن را برای مردمان آشکار کنند و پنهان ندارند؛ اما آن را پشتِ سر افکندند و به بهایی ناچیز فروختند؛ و چه بد سودایی کردند.
روشنگری:به آیهی ۱۵۹ سورهی بقره رجوع شود که همین پوشیده داشتنِ رهنمود را میآورد.
لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليمَ
برداشت از آیه :آنان که به کردهی خود شادمانند و دوست دارند بابتِ ناکرده ستوده شوند، مپندار که از رنج رستهاند؛ رنجی دردناک دارند.
روشنگری:ستوده شدن بابتِ ناکرده، همان جداییِ گفتار از کردار است. به آیهی ۴۴ سورهی بقره رجوع شود.
ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قديرَ
برداشت از آیه :فرمانرواییِ آسمانها و زمین از آنِ پروردگارِ مهرپرور است و او بر هر کاری تواناست.
إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألبابَ
برداشت از آیه :در آفرینشِ آسمانها و زمین و در پیِ هم آمدنِ شب و روز، نشانههایی است برای خردمندان.
روشنگری:به آیهی ۱۶۴ سورهی بقره رجوع شود، راه بردن از نظمِ هستی به آفرینندهی هستی.
نظرات کاربران