سوره الانعام

وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطونَ

برداشت از آیه :و او بر بندگانِ خویش چیره است، و نگاهبانانی بر شما می‌فرستد، تا آن‌گاه که مرگِ یکی از شما فرا رسد، فرستادگانِ من او را درمی‌گیرند و کوتاهی نمی‌کنند.

روشنگری:حَفَظَة = نگاهبانان. لا یُفَرِّطون = کوتاهی نمی‌کنند.
القاهِر در آیه‌ی ۱۸ همین سوره نیز آمده است.

ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبينَ

برداشت از آیه :و سپس به سویِ پروردگارِ مهرپرور، سرورِ حقیقی خود بازمی‌گردند، آری او حسابرس و داوری به کمال می‌باشد.

روشنگری:مولاهُمُ الحَقّ = سرپرستِ راستین. أسرَعُ الحاسِبین = شتابناک‌ترین حسابرسان. به آیه‌ی ۱۷ غافر رجوع شود.

قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرينَ

برداشت از آیه :می‌گویم چه کسی شما را از تاریکی‌های خشکی و دریا می‌رهاند، آن‌گاه که او را با فروتنی و در نهان می‌خوانید و می‌گویید اگر از این ما را برهاند بی‌گمان از سپاس‌گزاران خواهیم بود؟

روشنگری:تَضَرُّعاً و خُفیَةً = با فروتنی و در نهان.

قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركونَ

برداشت از آیه :می‌گویم پروردگارِ مهرپرور شما را از آن و از هر اندوهی می‌رهاند، و باز شما انباز می‌آورید.

روشنگری:کَرب = اندوه و تنگنا.

قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهونَ

برداشت از آیه :می‌گویم او تواناست که رنجی از بالای سرتان یا از زیرِ پایتان بر شما برانگیزد، یا شما را گروه گروه در هم اندازد و تلخیِ یکدیگر را به شما بچشاند. ببین چگونه نشانه‌ها را گونه‌گون می‌آورم، تا شاید دریابند.

روشنگری:شِیَعاً = گروه گروه و دسته دسته. یُذیقَ بَعضَکُم بَأسَ بَعض = تلخیِ یکدیگر را به شما بچشاند.
در این دفتر این رنج نیز از کردارِ خودِ مردمان برمی‌خیزد؛ دسته‌بندی و دشمنی، خود همان رنج است.

وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيلَ

برداشت از آیه :و مردمِ تو آن را دروغ انگاشتند، با آنکه حقیقت است. می‌گویم من نگاهبانِ شما نیستم.

روشنگری:وکیل = نگاهبان و کارگزار.
رساندنِ پیام کارِ پیام‌آور است و برگزیدن کارِ شنونده.

لكل نبإ مستقر وسوف تعلمونَ

برداشت از آیه :دیری نپاید که خبر رستاخیز را در می یابید.

روشنگری:مُستَقَرّ = جایگاه و هنگامِ رسیدن.

وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمينَ

برداشت از آیه :و چون کسانی را دیدی که نشانه‌های سرشتِ الهی را به بازی می‌گیرند، از آنان روی بگردان تا به سخنی دیگر بپردازند. و اگر نفسِ بدکنش از یادت برد، پس از یادآوری با مردمِ ستمکار منشین.

روشنگری:یَخوضون = به بازی و یاوه می‌گیرند. الشیطان = نفسِ بدکنش.
ستمکارِ این آیه در برابرِ نیکوکارِ آیه‌ی پس از آن نشسته است، و همین تاییدِ آن است که در این دفتر متقی نیکوکار خوانده می‌شود.

وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقونَ

برداشت از آیه :و بر نیکوکاران از حسابِ آنان چیزی نیست، ولی یادآوری باید، تا شاید نیکوکار شوند.

روشنگری:یَتَّقون = نیکوکاران. ذِکریٰ = یادآوری.

وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرونَ

برداشت از آیه :و آنان را که وجدانِ الهیِ خویش را بازی و سرگرمی گرفتند و زندگیِ این جهان فریبشان داد، به خود واگذار. و یادآوری کن، که هر کس به سببِ آنچه به دست آورده در گرو می‌افتد؛ جز پروردگارِ مهرپرور نه پشتیبانی دارد و نه میانجی‌ای، و هر چه بدهد از او پذیرفته نمی‌شود و رنجی دردناک، به سببِ همان پوشاندنِ راهِ مهر.

روشنگری:دین = وجدان و سرشتِ الهی. تُبسَل = در گرو افتادن و بازداشته شدن. حَمیم = آبِ سوزان کنایه، از دیدن کردار ستمکارانه.
کفر = پوشاندنِ راهِ مهر؛ به واژه‌ی کلیدیِ کفر رجوع شود.
این آیه هر دو سو را یک‌جا می‌آورد: جز او پشتیبانی نیست، و جز کردارِ خویش چیزی با انسان نمی‌آید.